メインメニュー　＞　暦の歴史 近世の改暦 　 　江戸時代に入り天文学の知識が高まってくると、暦と日蝕や月蝕などの天の動きが合わないことが問題となり、江戸幕府のもとで暦を改めようとする動きが起こりました。それまでは、平安時代の貞観4年（862）から中国の宣明暦（せんみょうれき）をもとに毎年の暦を作成してきましたが、800年以上もの長い間同じ暦法を使っていたので、実態と合わなくなってきていたのです。 　そうして、貞享2年（1685）、渋川春海（しぶかわはるみ　1639〜1715）によって初めて日本人による暦法が作られ、暦が改められました。これを「貞享の改暦」と言います。江戸時代には、そのあと「宝暦の改暦」（1755）、「寛政の改暦」（1798）そして「天保の改暦」（1844）の全部で4回の改暦が行われました。西洋の天文学を取り入れ、より精密な太陰太陽暦が作成されました。江戸幕府の天文方が暦の計算を行い、賀茂氏の系統を受け継いだ幸徳井（こうとくい）家が暦注を付け加え、各地の出版元から暦が出版されました。 　 鳥越の不二 　 　 生活と暦 　 　はじめ暦は朝廷や貴族のものでしたが、印刷された暦が出版されるようになると、より多くの人が利用するようになりました。農作業や商売にも季節や行事を知るために暦は必要です。とくに太陰太陽暦では、毎年大の月、小の月の並び方が変わるので、代金の取り立てや支払いを月末にする商店にとってはどうしてもかかせないものでした。 　そのため、いろいろな暦が工夫され使われることになりました。 　 ■地方暦（ちほうれき） 　 　 京都で暦は出版されてきましたが、暦の需要が増すと各地でも暦が出版され始めます。古いものには、鎌倉時代まで遡るといわれる「三島暦」（現在の静岡県三島市で出版）もあります。また、「伊勢暦」（現在の三重県伊勢市で出版）のように伊勢神宮の神官である御師（おし）が全国に配ることにより、広く普及した暦もあります。 　 　 文政3年（1820）伊勢暦 　 ■絵暦（えごよみ） 　 　 現代と違い文字が読めない人が多かった時代には、絵だけで作られた暦も登場しました。現在の岩手県で作成された「田山暦」と「盛岡絵暦」があります。 　 　 享和2年（1802）田山暦 　 ■大小暦（だいしょうれき） 　 　 大の月、小の月の並び方を知るために登場した暦です。絵や文章の中に大の月、小の月を折り込み、アイデアやユーモアのセンスを競い、江戸時代に大流行しました。 『大小暦の謎解き』のコーナーでは、いろいろな大小暦を紹介します。 　 　 慶応4年（明治元年、1868）大小暦 　 ■暦の形いろいろ 　 　 よく使う部分を残して簡略化した暦を「略暦」と言います。柱に貼ったり、小さく畳んで持ち歩けるようにしたり、日常的に使われた江戸時代のいろいろな暦が残っています。現在のカレンダーと同じように、商店が宣伝のために年末にお客に配るようになりました。 　 　 慶応2年（1866）柱暦 文政3年（1820）懐中暦 　 明治の改暦 　 　明治維新（1868）によって樹立された明治政府は、西洋の制度を導入して近代化を進めました。その中で、暦についても欧米との統一をはかり、明治5年（1872）11月、太陽暦（グレゴリオ暦）への改暦を発表しました。これによって明治6年（1873）から、太陰太陽暦に替わり現在使われている太陽暦が採用されました。 　準備期間がほとんどなく、本来ならば明治5年12月3日が新しい暦では明治6年1月1日になってしまったので国内は混乱しましたが、福沢諭吉などの学者は合理的な太陽暦を支持し、普及させるための書物を著しています。 　現在私たちが使っているカレンダーは太陽暦によるものですが、その中にも大寒、小寒など古来から太陰太陽暦で使われた季節を現わす言葉（『暦の中のことば』のコーナーを参照）が残っています。毎年毎年新しくなる暦ですが、人間の歴史と文化がその中に刻みこまれていると言えるでしょう。 明治6年（1873）太陽暦 　 Copyright(c) 2002 National Diet Library All Rights Reserved.